La zece ani după asasinarea brutală din 26 iulie, când doi fanatici i-au tăiat gâtul preotului francez, mesajul creștin al lui Hamel continuă să inspire speranță. Cartea „Surorile durerii” este publicată în Italia, relatând prietenia dintre sora preotului, Roseline, și Nassera Kermiche, mama unuia dintre cei doi atacatori. Cele două femei au decis să-și înfrunte împreună suferințele diferite. Jurnalistul Lieven: „O experiență universală a posibilității de a se întâlni mereu”.

Blândețea, simplitatea, curăţia inimii, milostivirea și persecuția pentru dreptate, trăite în trupul fragil al unui preot de optzeci și cinci de ani. Părintele Jacques Hamel întruchipează fericirile evanghelice. Acel preot francez – ucis acum zece ani de doi teroriști, radicalizați de așa-numitul Stat Islamic, pe 26 iulie 2016, în interiorul bisericii sale din Saint-Étienne-du-Rouvray – a fost un făcător de pace. Și-a trăit credința și slujirea cu sobrietate și profunzime, în umbra și seninătatea unei parohii din nordul Franței, o clădire severă și transcendentă.

„Pleacă, Satană!”

În acea dimineață, tocmai terminase de celebrat Liturghia, în fața unui mic grup de credincioși, când a fost atacat sălbatic și înjunghiat. „Pleacă, Satană!”, strigase părintele Jacques înainte de a muri, încercând să-i elibereze pe acei doi tineri de răul care pusese stăpânire pe gânduri și fapte. Era sărbătoarea sfinților Ioachim și Ana, părinții Fecioarei Maria, și chiar în acea zi, la Cracovia, se deschidea Ziua Mondială a Tineretului, celebrată de Papa Francisc. Vestea martiriului părintelui Jacques Hamel a șocat Franța și lumea.

Comemorare în Saint-Étienne

Totuși, exemplul de credință al părintelui Jacques Hamel a supraviețuit și continuă să se exprime în har. Numeroase inițiative sunt organizate pentru a-i onora memoria și pentru a se ruga cu ocazia acestei a zecea aniversări, inclusiv două zile de comemorare organizate în acest weekend de dieceza de Rouen și municipalitatea Saint-Étienne-du-Rouvray. Printre numeroasele evenimente, o conferință despre dialogul dintre creștini și musulmani pe 25 iulie, axată pe educarea tinerilor pentru întâlnirea cu ceilalți, și o Liturghie duminică, 26 iulie, prezidată de cardinalul Jean-Marc Aveline, președintele Conferinței Episcopale Franceze.

„Surori ale durerii”

O dovadă a forței neclintite a spiritului creștin al părintelui Hamel poate fi citită astăzi în cartea Surori ale durerii (Ares-Libreria Editrice Vaticana, traducere de Paolo Piro), scrisă de jurnalistul Samuel Lieven și două persoane, o femeie catolică și o musulmană, pe care nu te-ai aștepta să le vezi una lângă alta, dar care au avut dorința și curajul să le întâlnească: Roseline Hamel, sora părintelui Jacques, și Nassera Kermiche, mama lui Adel, unul dintre cei doi asasini ai preotului, ucis de forțele speciale în timpul operațiunii de eliberare a ostaticilor pe care îi luaseră.

Un om al conexiunilor

„În viața sa discretă de zi cu zi – scrie Lieven – Jacques a fost un om al conexiunilor. Legături cu enoriașii săi, pentru care a lăsat poarta deschisă până târziu în noapte, în ciuda vârstei sale înaintate. Legături între Dumnezeu și omenire prin rugăciune. Între Scripturi și evenimentele actuale, mici și mari, care îi veneau din ziare și din conversațiile cu cei din jur”. Iar istoria acestei cărți și a acestei prietenii aparent imposibile dintre Roseline Hamel și Nassera Kermiche este poate astăzi unul dintre cele mai evidente semne ale creștinismului trăit de acel preot tăcut și mare în umanitatea sa.

O Durere înfruntată împreună

Intervievat de mass-media vaticane, jurnalistul Lieven – fost colaborator la Radio Vatican și acum jurnalist la La Croix și director editorial al săptămânalului Le Pèlerin – povestește despre prietenia naturală care s-a dezvoltat cu Roseline Hamel, care i-a înmânat primul premiu dedicat fratelui ei la Lourdes în 2018. Apoi, povestește frumusețea unei relații de încredere care a crescut în timp și a dat naștere acestei cărți, începând din ziua în care Roseline Hamel l-a sunat să-i anunțe: „Nassera este gata”. Gata să spună povestea unui alt tip de durere, dar una pe care au înfruntat-o ​​împreună, ca surori.

O experiență universală

„Încetul cu încetul, mie și lui Roseline ne-a venit ideea unui dialog – explică Lieven, descriind geneza textului – pentru că eram convins că experiența lor trebuia împărtășită cu ceilalți. Este mai mult decât povestea a două persoane afectate de acest masacru: este o experiență universală a întâlnirii și a posibilității de a se întâlni mereu, indiferent de nivelul durerii”.

Traversând suferința

În prefața sa, cardinalul Pierbattista Pizzaballa, patriarhul latin de Ierusalim, afirmă: „Este istoria a ceea ce se întâmplă atunci când durerea nu este nici reprimată, nici negată, ci traversată. Când nu este închisă în sine, ci devine un spațiu de întâlnire. Când, împotriva oricărei logici, deschide o posibilă cale către speranță”. Istoria a două destine „străbătute de violență în cel mai tragic mod posibil” poartă un mesaj puternic, deoarece „Roseline și Nassera nu vorbesc despre credință pentru a convinge, ci pentru a mărturisi că iubirea – clarifică cardinalul – atunci când trece prin durere, poate deveni mai mare decât ceea ce a rănit-o”. O iubire care nu se predă în fața morții.

„Roseline și Nassera devin astfel – afirmă Pizzaballa – surori în durere: nu pentru că împărtășesc aceeași istorie, ci pentru că aleg să o călătorească împreună”. Și astfel, această poveste îl interoghează pe cititor, deoarece „se întreabă dacă este încă posibil să crezi în puterea binelui atunci când totul pare să o nege”. Și în concluzie, patriarhul avertizează: „Răul prosperă acolo unde identitățile devin ziduri, iar suferința este folosită ca arme”.

A da sens

Prietenia acestor două femei care reușesc, fiecare la vremea lor, să transforme durerea într-un prag nu a fost un parcurs simplu. Nici procesul intern care a dus la decizia de a încredința această mărturie paginilor unei cărți nu a fost simplu. Presiunea mass-media, de la 26 iulie de acum zece ani, a fost foarte puternică. În pofida îngrijorărilor de înțeles, Nassera Kermiche a înțeles la un moment dat că este momentul: „Nassera – explică Lieven – și-a dat seama că trebuie să o facă și pentru a da sens la ceea ce nu avea sens: fiul ei, devenit terorist, a ucis un preot nevinovat, un bătrân, efectuând o acțiune complet contrară tuturor preceptelor de educație pe care le-a dat atât pentru dragostea copiilor ei. Așadar, atât pentru familia sa cât şi pentru restul societății și-a dat seama că trebuie să riște să scrie această carte împreună cu Roseline”.

Un dialog profund

Vocile celor trei autori se alternează pe parcursul cărții. Cartea nu numai că retrăiește dimineața atacului în care părintele Hamel a fost ucis și unul dintre enoriașii săi, Guy Coponet, a fost grav rănit, dar îi permite cititorului să exploreze istoriile de viață și durerea celor devastați de ferocitatea răului provocat de radicalizarea lui Adel Kermiche. „Mi s-a părut interesant – spune Lieven, explicând principiul din spatele cărții – să ne întoarcem la viața de zi cu zi de dinainte, pentru a înțelege mai bine ce a urmat, mai ales fără a încălca principiul egalității dintre cei doi martori. Sub nicio formă, victima nu ar trebui considerată mai importantă decât mama teroristului. Și, în acest sens, ne dăm seama, în cele din urmă, că ambele sunt victime ale aceluiași fenomen: radicalizarea și intoleranța, precum și terorismul care decurge din acestea”.

Cine mai mult decât mine?

Două impulsuri interioare fundamentale le-au permis acestor două femei să se întâlnească. Roseline s-a întrebat la început: „Cine poate suferi mai mult decât mine?” și a găsit puterea să continue în biserica de lângă casa ei, din Armentières, contemplând o statuie a Pietà: „Această femeie a supraviețuit durerii pentru că a păstrat cuvintele de dreptate și iubire ale Fiului ei. Ce-ar fi dacă Maica Domnului m-ar ajuta să calc pe urmele fratelui meu?”. Și a putut să se întrebe: „Dacă aș fi mama băiatului care mi-a ucis fratele, cât de mult aș suferi?”.

Îmbrățișarea

Pentru Nassera, a cere iertare a fost crucial: „Îmi doream absolut să ne ierte pe amândoi, pe mine și pe Adel. Era obsesia mea”. Dar confruntată cu acea rugăminte de iertare, Roseline, însoțită de monseniorul Dominique Lebrun, arhiepiscop de Rouen, a răspuns: „Nu am venit să te aud cerând iertare, ci ca împreună să încercăm să ne înfruntăm durerea ca soră și mamă”. Apoi îmbrățișarea.

Un dar

Nu a fost o sarcină ușoară, nici măcar pentru Lieven, să echilibreze perfect diferitele puncte de vedere. Cheia, însă, constă în legătura naturală dintre cei trei autori: „O simplitate, o dorință de a vorbi – spune Lieven – de a împărtăși, care ne face să mergem mai departe în mod natural. Și apoi ceea ce mă temeam – că nu aveam doi martori la exact același nivel – s-a dovedit a fi complet fals, pentru că atunci am simțit exact aceeași ușurință și încredere cu Nassera pe care am simțit-o cu Roseline”. Pentru Lieven, nu a fost un angajament profesional, „ci mai degrabă un fel de dar”. Darul „de a fi găsit acest climat de încredere spontană cu unul și mai târziu cu celălalt a permis ca această carte să existe”. Jurnalistul adaugă: „Oricine ar fi, îl las pe placul ghicitorilor. Poate că părintele Jacques Hamel nu a lipsit complet din procesul care a dus la această întâlnire”. Un alt dar al său.

De Eugenio Murrali

(După Vatican News, 25 iulie 2026)

Traducere de pr. dr. Mihai Pătrașcu