Florina din Delhi din India, Nyra din Nepal şi Sheril din Pakistan, trei studente universitare catolice din Asia de Sud unde creştinii sunt minoritate, relatează papei Francisc, în engleză, despre discriminări, prejudecăți şi persecuții din partea societăților sectare şi uneori fundamentaliste. Îi destăinuiesc, într-un dialog intens prin Zoom, visul unui viitor mai bun, dificultatea şi frustrarea de a nu fi libere să mărturisească propria credinţă şi frica de a o vedea şovăind. Este o întâlnire la distanță, virtuală, a treia din inițiativa „Building Bridges”, născută din colaborarea dintre Comisia Pontificală pentru America Latină şi Institutul de Studii Pastorale cu Oficiul pentru angajarea globală şi comunitară de la Universitatea Loyola din Chicago. După America în februarie 2022 şi Africa în noiembrie din anul trecut, în ajunul Sinodului, se confruntă cu papa tinerii din Asia de Sud. Dar îmbrățișarea lui Francisc nu este deloc virtuală.
Asia Bibi, victimă a fanatismului care se naște din frică
Pontiful zâmbește şi destăinuieşte, răspunzând în spaniolă, că mărturia creştine a celor trei tinere „îmi atinge inima” şi îl face să-i revină în minte „martiriul” pakistanezei Asia Bibi, victimă nevinovată „a unui fanatism care se naște din frica” de diferenţe, care creează o discriminare antifraternă. Motivul „este reducerea valorilor sociale în idei”. Şi pe cel care nu gândeşte ca mine îl transform în inculpat, în vinovat şi apoi în martir. Dar astfel devenim ideologi ai propriei sinucideri culturale”. Răspunsul, în faţa unei astfel de laicităţi, pentru papa Francisc, poate să fie numai mărturia, întăriți de „gândul că Dumnezeu are un plan pentru mine”. Gândiți-vă, este sfatul său, la îndrăzneala părinţilor voștri în a-l recunoaște pe Isus ca Mântuitor, „şi visați că se poate trăi ca puncte de vedere diferite dar cu mâna întinsă. Nu paralitică. Asta îi face pe toţi să crească. Mereu iertare, mână întinsă şi mărturie”.
Înțelegerea cu toţi, dar prezentând propriile convingeri
Lui Rosita, care a emigrat cu familia în Emiratele Arabe Unite, unde a absolvit economie şi sociologie, şi care se teme să-şi piardă identitatea culturală şi religioasă, de la „Sfânta Marta” papa îi aminteşte că, la Rusalii, Duhul Sfânt a permis tuturor să se înțeleagă. Şi o invită să „aibă tinderea de a se înţelege cu ceilalți, prezentând şi propria convingere”. Subliniază că şi tatăl său era un migrant şi că acela care este în diaspora începe un drum nou, „dar fără a uita propriile rădăcini”.
Nu intimidării (bulling), a recunoaște frumusețea în armonie
Alți trei tineri universitari tratează temele intimidării, şi în rețelele sociale, şi a sinuciderilor în rândul tinerilor. Lui Merilin Rose, care studiază chimie la Bangalore şi care relatează că a fost ridiculizată, de când era mică, „datorită unui corp care nu corespundea standardelor de frumusețe din societate”, Francisc îi răspunde relatând că în clasa lui, cu colegii, „era luat în râs un băiat foarte gras”. „Odată a căzut la pământ şi toţi am râs de el – aminteşte el – dar când tatăl meu a aflat asta, m-a trimis acasă la el pentru a-i cere scuze”. L-am întâlnit după mulţi ani, deja preot, şi devenise un pastor evanghelic, „depășind trauma intimidării. Era o persoană frumoasă, pentru că era armonioasă. Toţi au frumusețea lor, este suficient să ştim s-o recunoaștem, în armonia interioară precum şi exterioară”. Voi în Asia știți să creați această frumusețe a diferențelor, adaugă el, „nu cedați în faţa ispitei de a uniformiza totul”.
A-i ajuta pe tineri să depășească eşecul
Un tânăr se sinucide, continuă pontiful, „atunci când nu mai vede un orizont, ci numai uși închise pentru visurile sale. Trebuie ajutat să depășească eșecul”. Şi aminteşte că „dacă îngerii cad şi nu se pot ridica, nouă oamenilor Dumnezeu ne-a dat capacitatea recuperării”. Aşa cum cântă alpinii, important nu este a nu cădea, ci a nu rămâne căzuți, şi a găsi pe cineva care ne ajută să ne ridicăm. Cu sfatul de a nu pierde niciodată simțul umorului, „care este sănătate mentală”.
A face din web în Asia un loc mai bun
Joseph care studiază fizică în Kerala şi Mary Lavina, angajată în drept la Bangalore, vorbesc despre provocarea internetului în Asia şi despre importanţa unei alfabetizări mediatice pentru tineri. Subliniază meritele şi pericolele web-ului, care este adevărat că a permis multor un acces amplu la atâtea informații, dar a şi mărit tensiunile religioase şi etnice şi polarizarea politică. Accentuând prăpastia dintre cei care au acces şi cei care nu au acces la tehnologiile digitale. Pentru a învinge provocarea, explică papa Francisc, „este nevoie de limbajul gândirii, al inimii şi al mâinilor. Şi multă creativitate, pentru că fiecare dintre noi este o poezie”. Şi adaugă că „ideologia reduce creierul, face inima mică şi mâinile paralitice. Alungați ideologiile şi încercați să aveți egalitate în accesul la tehnologii. Asta va face din internet un loc mai bun”. Şi nu vă specializaţi prea mult: „specializarea este de folos, dar fără a pierde legătura cu totalitatea şi conectarea cu armonia. Cuvântul cheie este armonia”.
Fidelitate faţă de fapte şi „mistică a mâinii întinse”
Apoi, despre comunicare, papa subliniază pericolul „jumătăţilor de adevăr: știrile nu se pot curăţa ci trebuie oferite toate tuturor. Este nevoie de fidelitate faţă de știre şi faţă de fapte!”. În schimb, uneori devin fake-news, „știri care creează monştri, merg pe calea irealităţii”. Şi reafirmă că adevărata democrație presupune dialogul, „dar nevoia de acord, care este un lucru foarte uman. Limbajul separării este greşit, dacă în doi gândim diferit trebuie să ne gândim la acordul pe care-l putem face pentru a merge înainte. Aceasta este mistica mâinii întinse”.
De Alessandro Di Bussolo
(După Vatican News, 26 septembrie 2023)
Traducere de pr. dr. Mihai Pătrașcu